福建的莆田，是广东客家人和潮州人的故乡吗？

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莆田市位于中国福建省沿海中部，是福建省下辖的一个地级市。莆田并不是广东客家人和潮州人的故乡。广东客家人主要分布在广东省，而潮州人则主要分布在广东省潮汕地区以及福建省南部的一些地区。
莆田以莆田话为主要方言，属于闽南语系，与潮汕话有一定的相似性，但并不代表莆田是潮州人的故乡。莆田有自己的历史和文化背景，是福建文化的重要组成部分。

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莆田是大多数潮汕人的故乡，但不是客家人的故乡！

图一

图一是历史上客家人的迁徙路线，可以很直观地看出，客家人迁徙广府主要从江西和湖南，也有一部分先通过江西到福建，再从福建到梅州汕尾等地。那么，福建莆田是迁徙地吗？看下一张图二： 图二

图二是福建省地图，莆田市位于福建东部最中间那个，像一只可爱的小章鱼。一边向海，一边露出头部。再对比图一，从福建迁徙广府的客家人是通过福建西南的三明和龙岩，没有经过莆田。

图三

图三，从客家人分布上看，客家人分布在广东省、福建省、广西省、江西省、湖南省、海南省、台湾省和移民的海外的目的地国，其中，广东省最多。而福建莆田的部分，无论是古代还是现代，没有！

从语言看，客家人讲客家话。现在学者普遍认为客家话是汉藏语系下汉语族的一支语言；在中国国内则认为是汉语七大方言（官话、客语、粤语、赣语、湘语、吴语、闽语）之一 。此语言历史悠久，一般认为，在南宋便初步定型；而正式被定名为客家语是20世纪的事情。莆田人讲的是莆仙话。莆田话，属闽语系分支。又称兴化语、兴化话、莆仙语，当地人又称之为本地话。形成于唐宋，是分布于福建沿海中东部的地方语言。客家话和莆田话相差太大，一个是汉语方言主脉，一个是汉语另一方言的支脉，两个地方的人在一起，完全就是鸡同鸭讲，各说各的，谁也听不懂对方说的什么。

从宗教信仰上看，客家人主要信仰土地公，几乎每个村落都有土地公。莆田人除了土地公，还有妈祖。妈祖原型是莆田人，叫林默，本是个巫婆，被民间神化，历代政权为了收拢民心，通过官方各种神化和册封，使得这位“圣母”从周边一直影响到港澳台和东南亚。其实这离不开莆田人的迁徙，也可以说是决定性的。这是因为历朝历代，莆田人的不断迁徙到这些地方，也带去原来的宗教信仰。从两地的宗教信仰看，都有汉人共同的传统信仰对象土地公，也有客家人没有，而莆田人自有的信仰妈祖。

通过历史、语言和风俗对比，客家人跟莆田几乎没有什么关系。

那么潮汕人呢？

图四

图四，不包括港澳台，潮汕人国内基本范围，即潮州、汕头、汕尾、漳州等主要通行潮汕话的地区。

“先祖迁自莆田”和“潮州莆田祖”，这是很多潮汕人祖脉必不可少的一句话。

图五

据享誉海内外的学界泰斗和书画大师、西泠印社社长、潮州籍教授饶宗颐总纂的《潮州志》明确记载：“唐时中华氏姓迁入者，有潮阳洪氏，来自莆田”，“自宋以来闽人多迁潮，而仕宦占籍尤众，以莆田为最多”，其中有黄、郑、方、陈、萧、魏、丘和兴化蔡诸氏。莆田则是中华先民南迁的重要“中转站”。“参天之树，必有其根；世间之人，必有其祖”，数典不忘祖，是中华民族的优良传统。“潮州人，福建祖”，早就在潮汕地区广为流传。”《潮州志》清晰地勾勒出中原先民南迁的“路线图”，即从河南固始、潢川等地南迁后，部分留居莆田，部分从沿海的莆田再次南下，经泉、漳直至潮汕，特别在宋代，由闽南迁入潮汕的移民明显增加，至宋淳佑六年已达60多万人，动迁的原因“或以屯戍，或以避乱，或则迁谪而留住，或因勤王而播迁”（新编《潮州志》第七册P3038）。莆田有不少姓氏分衍潮汕地区，如宋高宗建炎年间，黄汝詹到潮州任职后，因“爱潮阳山中之胜”，便定居竹山龙陂，即今西胪镇波美村，为来潮之祖。澄海东里镇宋氏先祖两兄弟，是明嘉靖年间由莆田九莲山迁来的。林南垅于元至正年间迁至揭阳，成为锡场林姓祖。潮州吴姓多始于莆田，宋末之乱，吴定迁居大吴，分创三乡，成为大吴、银湖、龙吉美三乡始祖……。 图六

历史上，先祖居住地莆田，后从莆田迁出的，除了现在的潮汕地区，还有惠阳、海南岛、湛江、雷州、茂名的电白的大量姓氏聚落。而这些莆田先祖的父辈原也是中原人迁入，有记载，先祖在迁出莆田之前已经在莆田生活了有1300多年，最少的也有200多年的历史，可以说已经成为地道的莆田人。

图七

知道“福佬”怎么来的吗？

图八

在外地，如广州地区，人们常把潮汕话称话。“福佬”一词是用来称由闽徙潮的中原汉族后裔，以别于潮汕原来的土著民族，后来，潮汕一带的少数民族逐渐被汉化，“福佬”就逐渐被用作潮人的泛称。客家人和福佬人一样，都是从中原辗转南下的汉族人，在时间上，客家人来广东，比潮汕人来得迟。客家南迁最早可追溯至东晋义熙九年(公元413年)，在大埔、梅县一带的五个“流人营”被认为是闽南、粤东的客家之祖。而客家人大量南迁还要到北宋，宋初的《太平寰宇记》所载户口，潮州还没有主客户之分，梅州则开始有主客户之分，但客家也仅有367户。而据《元丰九域志》所载：仅仅将近百年之后，梅州客户剧增至 6千多户，潮州客户更增至I万多户。 图九

香港知名的潮汕籍企业家李嘉诚的祖先就是莆田涵江白塘洋尾李氏。李嘉诚先生祖籍为福建莆田，这是李先生自己确认的。1993年8月，李嘉诚在福州对时任省委书记的陈光毅说：“我的祖先有几代在福建莆田居住、生活过，我可以说是半个福建人。” 图十

需要指出的是，古代潮汕一带是有原住民的。据考古材料证实，潮汕一带至少在5000年前就有人类居住，他们就是今天的少数民族畲族。畲人在闽越人未到之前已经在这生存繁衍了几千年，直到莆田人迁徙南下到潮汕一带，因为更加先进的生产力和文化，靠沿海平原一带的畲人最终被同化，另一部分偏远山区的畲人虽没被同化，已不占主体。

图十一

从语言上看，潮汕话脱胎于闽南话，是闽语的支脉，莆田话也是闽南话的一脉。因为历史的原因，莆田靠福州一带的的口音接近福州话，靠泉州一带的口音接近泉州话。事实上，最早的潮汕一代移民是讲莆田话的。古代莆田属于泉州府管辖，当时的泉州非常繁华，影响远及台湾和闽粤交界一带。迁徙过去的莆田人受繁华的泉州府影响，几代以后语言就基本被泉州同化了。当然，靠粤语一带的地方，也受粤语影响，靠客家一带就受客家人影响，但这些影响远不及泉州府，所以直到今天，潮州话主体还是闽南话。

从传统风俗上看，无论是民俗风情、宗教信仰、节日祭祀，还是婚配嫁娶等等，潮汕人和莆田人几乎惊人的一致。自古以来，莆田人和潮汕人都有共同点：他们都吃苦耐劳、智慧务实、拼搏团结等精神特点。莆田和潮汕的女人也是全国最勤快最顾家最忠贞贤惠的女人，所以莆田人和潮汕人都有个习惯，没有非常特殊的情况一般是不愿娶非本地人的女孩为妻，在全国莆田人和潮汕人的离婚率是极低的，他们对家庭观念是非常看重的群体。尤其是宗教，都盛行妈祖信仰。妈祖原型叫林默，原籍莆田，本是一个巫婆，死后被当地人神化为圣母，历朝历代政权为统治的需要，加以神化和册封。随着莆田人的迁徙，这一神化人物也跟着迁徙到各地。今天，对当地宗教信仰的研究可以了解一个族群的来龙去脉，研究妈祖信仰可以看出，莆田人和迁徙地的莆田人远达港澳台和东南亚，最远到达南美洲。

综上，今天的主体潮汕人的先祖，最早是从莆田地区迁徙过去，除一小部分梅州迁徙被同化了的客家人，今天的潮汕人基本和客家人没什么关系！